Segundo, mais uma vez Xie Youqing se destacou — Uma análise sobre "O Nobre Erudito"

Durante anos frequentando a plataforma de romances, tive como mentor de iniciação ao gênero de viagem no tempo o livro “Ming”, de Bêbado, e, embora tenha apreciado muitos outros ao longo do tempo, sempre me inclinei pelos textos de tom denso e simples. A essência desses romances reside em dois conceitos: fantasia e desejo. Escrever é fácil, escrever bem é difícil. Com tantos autores, o gênero tornou-se variado, e ainda hoje, as obras-primas cabem nos dedos de uma mão.

Entre as diferentes escolas literárias, se falarmos de grandiosidade e profundidade, “A Primavera dos Chu”, de Ning Zhiyuan, merece o primeiro lugar. Esta obra retrata o período dos Três Reinos, com um personagem que lembra Caio Cao; a lógica é rigorosa, o contexto sólido, e as tramas são dinâmicas e bem-humoradas. Embora o protagonista tenha muitas conquistas amorosas, há moderação e cada heroína possui personalidade marcante. O único lamento é que, como Caio Cao, o romance ficou incompleto.

Na dinastia Jian’an havia sete grandes poetas, e “O Estrategista Militar” representa Caio Zhi. “O Estrategista de Uma Era”, com estilo elegante, comparado a Caio Cao, carece de grandeza nas batalhas, e apresenta falhas evidentes, como a perspectiva onisciente e o exagero do autor ao elogiar seu protagonista, algo que me deixou constrangido.

“Retorno a Ming” difere de “Chu” e “O Estrategista Militar”. Sua primeira parte é simples e fluida, mas à medida que avança, torna-se cada vez mais suntuosa. Os capítulos são muitos, os enredos semelhantes, e depois que o protagonista alcança o sucesso supremo, celebra suas vitórias com uma beleza atrás da outra, numa ostentação que acaba por esvaziar o encanto. É como uma ode da dinastia Han: exuberante e bela, mas após a leitura, nada fica na memória. A obra é famosa e, embora mereça elogios, não justifica tanta reputação.

“O Ano da Celebração” é como Pan Yue: aparência agradável, escrita refinada, mas infelizmente o protagonista tem uma visão de mundo distorcida. O propósito mais elevado de um romance é a intenção, e este comete o grande erro de um protagonista desprezível, sendo, porém, notável pelo brilho dos personagens secundários.

“Ming” e “Nova Song” são como dois talentos excepcionais, podem ser agrupados juntos, com linhas de desenvolvimento similares, sendo um literário e outro racional. Os personagens enfrentam dificuldades, mas têm personalidades sólidas, ainda que a escrita seja ligeiramente inferior. Comparando-os aos generais Shen Qingzhi e Cao Jingzong da dinastia Liang, ambos escritores e guerreiros, é uma analogia adequada.

Comparado aos anteriores, “O Homem Humilde” talvez não seja o melhor, mas é o meu favorito.

Nos romances de viagem no tempo e ficção histórica que li, por mais que se ornamentem, sempre há uma atmosfera de inquietação; talvez porque os protagonistas, voluntária ou involuntariamente, carregam a superioridade do homem moderno, inserindo-se profundamente na sociedade e alcançando rapidamente sucesso. Mesmo que tenham ambições elevadas, tudo parece superficial. Não me refiro ao personagem, mas ao texto; “Retorno a Ming” é um exemplo típico. Alguns autores, por urgência de trama, aceleram ainda mais o ritmo, aumentando essa sensação de pressa.

A escrita de “O Homem Humilde” é extremamente serena. A época em que Chen Cao nasceu tem uma vantagem natural: é o Leste da dinastia Jin, época de Xie An e Wang Xizhi, de Wei Jie e Pan An, o período encantador descrito em “Histórias do Mundo”. Era uma era de encontros literários, debates metafísicos, caligrafia, pintura, maquiagem, medicamentos exóticos, fetiche por roupas femininas; as pessoas transgrediam os rituais, desprezavam a vulgaridade e buscavam apenas a “beleza”. Os nobres possuíam vastas propriedades, montanhas e lagos eram cenários de seus jardins, servos garantiam suas necessidades, músicos protegiam suas casas. Nas famílias Wang e Xie, o dinheiro era apenas uma trivialidade. Eram totalmente desvinculados das questões materiais, dedicando-se ao espírito: por isso He Yan comentava sobre o mistério, Wei discutia sonhos com músicos, Wang se destacava na caligrafia, Kai na pintura.

Num período onde o desprendimento era moda, cada gesto exigia naturalidade e elegância; Chen Cao agia assim, e o autor também escreveu dessa forma. Tocando flauta na Ilha das Vitória-régias, debatendo filosofia na Casa de Palha, pintando entre os bosques de ameixeiras – cenas que evocam um mundo etéreo. Na corte, só se vê a nobreza, não a vulgaridade; no campo, há o prazer elegante de retornar à terra, sem rudeza. Mais admirável ainda é a expressão emocional do texto, em perfeita harmonia com o estilo.

Seja o romance entre Chen e Lu, seja o afeto familiar, é como chuva nova na primavera sobre flores delicadas: puro e fresco, agradável à leitura. Embora outros romances também tenham bons trechos emocionais, “O Homem Humilde” supera todos pela sua “pureza”.

O sentimento do primeiro amor, o profundo elo entre mãe e filho, o respeito de Cao pelo irmão viúvo, a proximidade do sobrinho com o tio. As relações que se desenvolvem suavemente à margem do Lago Oeste são como suas águas: limpas e claras, sem traço de impureza.

Lembro-me de quando Du Dao perguntou à mãe de Chen se havia algum arrependimento na vida; ela balançou a cabeça e depois disse calmamente que só lamentava ter rezado pela segurança do filho, acendendo uma vela de vida diante de Buda. Apenas os verdadeiros devotos sabem que isso equivale a uma traição à fé, como me recorda outra história: um judeu, durante o Holocausto, rezando ao demônio pela segurança de sua filha.

Tantos dias se desenrolam como quadros, sem dramas exagerados ou virtudes exaltadas, apenas pessoas narrando suas histórias com simplicidade.

Sólido, discreto, com sabor.

A literatura das Ilhas Penglai tem o vigor de Jian’an; não será este texto como um jovem Xie de cabelos claros?

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Publicado por: Leitor square77