I. Escolhendo entre todos os galhos frios, recusando o repouso — Uma análise sobre Xie Daoyun

“Como o algodão de salgueiro que se ergue ao vento.”
Ao ler este texto, não há dúvida de que minha predileção é por Xie Daoyun.
Entre as duas protagonistas, a apaixonada Lu Weiwei me pareceu superficial, tanto que o amor de Chen Caozhi por ela me soa um tanto repentino. Já Xie Daoyun é diferente: no ambiente suave e sereno do livro, ela surge como um traço vibrante, denso e marcante. Não é que apareça abruptamente, mas brota lentamente das páginas antigas, tornando-se vívida, tridimensional, pouco a pouco. No texto, ela recebe a admiração de Chen Caozhi e também a minha; ainda não tem o amor de Chen Caozhi, mas já conquistou o meu.
Se a beleza da apaixonada reside em sua pureza, a de quem recita versos sobre o algodão de salgueiro é uma clareza altiva, digna de ser chamada de “elegância ao vento”.
Em “O Homem Frio”, Xie Daoyun aparece rapidamente, apenas um vislumbre fugaz. Às margens do rio em Wujiang, as águas correm impetuosas, uma pequena embarcação desliza, na margem chega um jovem erudito com sua flauta, sob a árvore de Gongsun, tocando uma melodia para um estranho que chega.
Tal cenário, só de imaginar, já invade de delicadeza e charme, digno de rivalizar com o presente de flauta de Huan Yi, no início da obra.
Naquele momento, Chen Caozhi não fazia ideia de que a verdadeira ouvinte não estava fora do barco, mas dentro dele. Seiscentos li percorridos por água e terra, tudo para ouvir uma canção de primavera. O irmão pergunta à irmã: “Vale a pena?” A jovem de roupas brancas sorri: “Vale muito.”
Já então pensei: seria aquela jovem Xie Daoyun?
Um trecho tão breve, mas tão revelador. Três dias e três noites de exaustiva viagem, sem interesse por fama ou fortuna, movida apenas pela melodia. Na dinastia Jin Oriental, poucas famílias poderiam cultivar tal refinamento. Aquela mulher, certamente de linhagem nobre, pois entre seus convidados estava Huan Yi; e ainda era querida em casa, podendo sair acompanhada apenas do irmão, percorrendo seiscentos li.
Personagens femininas enigmáticas como essa não são raras em outras narrativas; sabendo que ela aparecerá depois, não me despertei para uma análise mais profunda.

Ao reencontrar Xie Daoyun, já não havia o encanto etéreo de uma pintura antiga. Pelo contrário, sua entrada lembra muito a de Wang Xifeng: Liu e Ding, um grita “Venha rápido, não aguento mais!”; o outro, “Venha depressa, perigo!” Antes que a personagem apareça, já se ouve sua voz, revelando a acidez e agudeza de Xie, e ao vê-la, são dois jovens de rosto empolado e perfume, chamados “Zhu Yingtai” e “Zhu Yingting”.
Os irmãos Zhu, de palavras afiadas e atitudes altivas, embora a irmã tenha traços femininos, exala a autoridade do primogênito, a ponto de eu pensar que o autor realmente pretendia criar um Zhu Yingtai homem.
A princípio os irmãos Zhu não são simpáticos, parecem não perdoar, com um desprezo evidente, de modo que, apesar de seu talento, não deixam boa impressão. Não gosto desse tipo de personalidade; mais tarde, Zhu Yingtai discute xadrez com Chen Caozhi, sua genialidade é admirável, mas pouco afável.
No capítulo “Personalidade Verdadeira”, o igualmente perfumado He Zhu deseja se aproximar dos Zhu, mas é ignorado: “Zhu Yingtai nem olha para ele e diz: ‘Deixe-me perguntar: sobre o dragão branco e tigre vermelho em ‘Yi Lin de Jiao’, qual o significado da batalha furiosa? Só quem souber pode ser nosso amigo’.”
Neste ponto, quase ri: Zhu Yingtai é um verdadeiro “erudito”, elevando o ideal de “conversar com sábios e dispensar ignorantes” ao extremo, exalando um orgulho frio. Difícil de se relacionar, mas alguém digno de amizade, pois não se deixa seduzir por riqueza ou fama; valoriza apenas o caráter e o conhecimento, só reconhecendo como amigo quem ganha seu respeito. Pessoas assim costumam ser apoio e escudo dos amigos, alguém a quem se pode confiar as costas, e que retribuirá com lealdade plena.
Zhu Yingtai e Chen Caozhi realmente duelam no xadrez; após quarenta lances, Zhu Yingtai abandona a partida, não por ter perdido, mas por não tolerar disputas sem sentido. Depois reconhece: não é que não existam partidas em que se vence sem lutar, apenas ainda não atingiu tal estado.
Essa frase, ao reler o texto, revela seu sabor.
Ela é como suas palavras: admite suas insuficiências, porque não é insegura; despreza a competição, porque é orgulhosa.
Tem confiança para admitir suas falhas, orgulho suficiente para saber desistir.
A glória e dignidade da aristocracia estão enraizadas em seus ossos; para vencer, é preciso triunfar sem rivalidade, com postura íntegra e elegância; se perde, é por mérito próprio, esforço próprio. Se se deixa envolver pela disputa, perde o estilo, o que é mais humilhante que a derrota.

Por isso, quando a partida não lhe agrada, abandona; ao perceber que Chen Caozhi tem um amor, reconhece a derrota, nunca pensou em competir com Lu Weiwei, mesmo sendo superior em tudo à rival.
Se não pode amar, prefere conhecer; limpa e honesta, escolhe ser confidente.
Ao ler o capítulo do barco ancorado, senti apenas amargura. Uma mulher tão orgulhosa pela primeira vez revela uma fraqueza sutil. Sentada na carroça, ao lado de quem admira, que já conhece sua identidade e percebe seus sentimentos, mas finge ignorar. Zhu Yingtai murmura: vamos nos despedir, não espere que eu vá longe para tocar a flauta, assim eu não ouvirei.
Não fala de amor, apenas do vento e da lua. Tudo o que devia saber, você já sabe; se não tem interesse, eu me retiro, brisa e luar, límpidos e puros, só peço uma música para a despedida.
Existem mulheres assim no mundo: talentosas, belas, de famílias ilustres, educadas nas melhores escolas, convives com pessoas notáveis, de caráter e elegância excepcionais, mas, ironicamente, não são felizes.
Ela merece o melhor dos homens, mas não o alcança.

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Escrito por: Leitor square77