Capítulo 214: Arco-íris Dourado

[Dia Cento e Quarenta e Um, você flutuava pelo mundo em estado de alma, mas, para sua surpresa, o seu estado espiritual naquele momento não era o de um fantasma comum. Naquele preciso instante, você se assemelhava mais a uma entidade de consciência. Não compreendia o motivo pelo qual tal entidade havia surgido, mas sabia que não podia continuar assim; desejava encontrar uma forma de fazer o seu corpo de dragão ressurgir e, ao mesmo tempo, garantir que o firmamento do leste não desabasse por causa disso.]

[Dia Cento e Quarenta e Dois, a sua alma de dragão vagueava sem rumo. Desta vez, você não sentiu qualquer tipo de atração, restando-lhe apenas flutuar sem direção certa...]

Desta vez na simulação, e até este ponto, ele ainda não tinha morrido...

Ji Zheng arregalou os olhos de dragão e fixou o visor.

Achava aquilo um tanto incrível.

Depois de se transformar em um pilar, ele não morreu...

Em vez disso, continuava a viver em um estado estranho, que parecia uma alma, mas não era bem isso.

O que diabos estava acontecendo?

Ji Zheng relembrou cuidadosamente as informações das simulações anteriores.

Os seus pensamentos acabaram por se fixar no momento em que, prestes a transformar-se em pilar, vislumbrei vagamente a figura do velho taoísta.

Será que a situação atual na sua simulação era obra do velho taoísta?

Por que o velho taoísta faria uma coisa dessas?

Nesta simulação, ele não tinha feito grande coisa e, basicamente, não tinha tido muita relação com o velho taoísta.

O velho taoísta o salvou?

Por que razão?

Ji Zheng não compreendia.

Não lhe restava senão continuar a observar a simulação.

...

[Dia Cento e Quarenta e Três, você continuava a vaguear sem rumo. Pelo caminho, viu humanos, feras exóticas, criaturas妖 (demoníacas) e também avistou um bom número de fantasmas. Contudo, para sua surpresa, nenhuma entidade parecia capaz de o notar; nem mesmo os fantasmas o conseguiam percecionar. Você achou isto estranho, mas, com o seu estado atual, não podia preocupar-se com mais nada e continuou a sua busca sem rumo.]

[Dia Cento e Quarenta e Quatro, você descobriu que todas as coisas do mundo nutriam um profundo respeito pelo seu ato de remendar o céu, e a sua lenda circulava pelo mundo, o que o fez sentir-se profundamente consolado.]

[Dia Cento e Quarenta e Cinco, você vagueou até às proximidades de uma grande montanha. Pensou inicialmente que estava apenas de passagem, mas, ao aproximar-se daquela montanha, ficou estupefato: sentiu ali uma aura muito especial. Você não pôde deixar de seguir essa aura e começou a subir a montanha. Durante a subida, sentiu essa aura especial tornar-se cada vez mais intensa.]

[Dia Cento e Quarenta e Seis, após subir continuamente, você finalmente chegou ao cume e viu a origem daquela aura especial. A fonte era um portal, ao lado do qual estava sentado um homem de aspeto humano.

Você aproximou-se dele com curiosidade, mas de repente viu-o levantar a cabeça para o encarar, perguntando-lhe, entre a surpresa e a incerteza, por que razão vagueava pelo mundo sob aquela forma. Você também olhou para ele, cheio de espanto, sem compreender como é que tal homem o conseguia ver. De entre as inúmeras criaturas que tinha encontrado, este era o único ser capaz de o enxergar.

Após uma breve troca de olhares, o homem levantou-se e começou a revelar a sua identidade, afirmando chamar-se Jinhong, o Senhor do Monte Tai, e perguntou-lhe quem era. Você respondeu-lhe diretamente que era Ji Zheng, o Senhor dos Quatro Rios. Ao ouvir o nome do Senhor dos Quatro Rios, o homem perguntou-lhe de imediato se era o dragão azul que havia remendado o céu. Você apenas assentiu com a cabeça, fazendo com que ele ficasse estupefato, embora o que mais o surpreendesse fosse o seu estado atual...]

Este homem era o Senhor do Monte Tai?

Em suma, a sua localização atual na simulação era o Monte Tai?

Ji Zheng ficou atónito por momentos.

Ele não sabia muito sobre o Senhor do Monte Tai.

Contudo, na mitologia, o Monte Tai ocupava uma posição extremamente singular...

Muitas expressões idiomáticas estão associadas ao Monte Tai, tais como as cerimónias de sacrifício Fengshan no Monte Tai, o regresso das almas ao Monte Tai, entre outras.

Na mitologia, o Monte Tai carrega também a lenda de ser o «mundo subterrâneo», sendo tido como o lugar que governa a vida e a morte no mundo.

Isto assemelha-se muito à Montanha Yindu.

Pode dizer-se que a Montanha Yindu e o Monte Tai partilham semelhanças notáveis.

No entanto, as origens deste Senhor do Monte Tai eram bastante grandiosas.

Segundo o que o Senhor do Monte Tai mencionara na simulação, o seu nome era Jinhong...

Ao ouvir o nome Jinhong, compreendeu imediatamente a sua linhagem.

Segundo a lenda, Pangu teve uma descendência chamada Xetian; Xetian gerou por sua vez a descendência Xubo, e Xubo deu origem a um descendente chamado Xuanying. Este Xuanying gerou alguém chamado Rei Jinlun, cujo irmão mais novo se chamava Shaohai, e a esposa de Shaohai chamava-se a Fada Milun.

Diz-se que, num dos seus sonhos, a Fada Milun engoliu dois grandes sóis e, mais tarde, deu à luz dois descendentes.

O filho mais velho chamava-se Jincchan, que viria a ser o famoso Imperador Oriental Hua.

E o mais novo chamava-se Jinhong, que mais tarde se tornou o Imperador Oriental, também conhecido como o Grande Imperador Oriental, o Senhor do Monte Tai, a Divindade do Monte Tai, e assim por diante.

Sem dúvida que este Jinhong era precisamente a figura que ele encontrara na sua simulação.

«Pensando bem, isto parece mais a árvore genealógica de uma família qualquer.»

Ji Zheng sentiu-se incapaz de fazer comentários.

Ele reconhecia o valor de Jinhong, que era sem dúvida uma figura de nível divino supremo.

As quatro palavras "Senhor do Monte Tai" eram mais do que suficientes.

Havia muito que o Monte Tai era associado ao submundo e ao reino dos mortos, sendo o seu senhor a entidade que controlava esse mesmo submundo.

Contudo, a árvore genealógica de Jinhong não lhe parecia inteiramente convincente.

Tendo em conta a sua situação atual, o Imperador Celestial era o verdadeiro deus supremo, e o mito de "Pangu a abrir o céu" não se encaixava adequadamente aqui.

Por conseguinte, era difícil afirmar com certeza se Pangu sequer existia.

«No entanto, é fascinante que este Jinhong seja capaz de me ver na simulação, mesmo estando eu neste estado estranho.»

«Resta saber se este Jinhong é benevolente ou malévolo.»

Ji Zheng continuou a observar a simulação.

...

[Dia Cento e Quarenta e Sete, através da conversa com o Imperador Oriental Jinhong, compreendeu gradualmente a sua própria singularidade. Segundo o Imperador Oriental, o seu estado atual não era o de um fantasma, mas sim o de um corpo sublimado, uma forma que trascendia os espectros, razão pela qual a esmagadora maioria das criaturas do mundo era incapaz de o ver, a menos que atingissem um nível semelhante ao dele. Ao tomar conhecimento disso, você ponderou cuidadosamente sobre o assunto e acabou por compreender que talvez se assemelhasse mais a um corpo de evolução do Dao; em outras palavras, você era agora a manifestação direta do Dao e a representação direta dos Cinco Elementos, motivo pelo qual os seres deste mundo não o conseguiam avistar.]

[Dia Cento e Quarenta e Oito, o Imperador Oriental convidou-o a entrar no Monte Tai para conversar consigo. Evidentemente, o Imperador Oriental sentiu-se chocado com a sua existência sob tal forma e colocou-o naturalmente no mesmo patamar que ele, ao que você prontamente acedeu...]

A manifestação direta do Dao, a representação direta dos Cinco Elementos...

Significava isto que ele se tinha integrado verdadeiramente na natureza?

Ji Zheng também se sentiu estupefato com isto.

Seria esta a técnica transcendente do velho taoísta?

O céu, a terra e a natureza constituem uma forma de funcionamento, enquanto o Dao e os Cinco Elementos são apenas outra designação para a natureza do cosmos.

Ajustar-se a esse funcionamento equivale a ajustar-se à natureza.

E a sua condição atual significava tornar-se diretamente parte desse funcionamento?