Capítulo Cento e Trinta e Um: As Quatro Divisões dos Rios Sagrados

No décimo oitavo dia, conquistaste um centésimo do domínio sobre o Rio Yangtzé, e tua afinidade com a água aumentou consideravelmente. Todos ao redor te incentivaram a experimentar esse novo poder. Contudo, sentias um constrangimento avassalador, sobretudo sob o olhar silencioso de Qixiang. Explicaste-lhe, sem rodeios, que não fora tua intenção usurpar qualquer autoridade.

Qixiang, após um breve silêncio, revelou não ser exatamente o deus supremo do Yangtzé; fora o próprio rio que viera ao teu encontro, por iniciativa própria. A curiosidade te assaltou: Qixiang não seria, então, o verdadeiro deus do Yangtzé? Ele explicou que só possuía parte desse poder por ter sido venerado pelo povo do sudoeste e por ter, em tempos passados, governado as águas do grande rio — detinha, portanto, uma fração do domínio, talvez dez ou vinte por cento.

Mas então, por que razão o Yangtzé te procurara? “No simulacro, também sou deus do Huai, não há motivo para o Yangtzé se aproximar de mim, e ainda mais me conceder autoridade”, refletiste. “Como é possível que dois deuses compartilhem responsabilidades assim?” Continuavas perplexo. Na última simulação, ao receber o cargo da Árvore Sagrada Jianmu, exigiram que abdicasses do título de deus do Huai. Por que motivo, então, o Yangtzé te concedia autoridade sem pedir que abdicasse do outro cargo?

De súbito, teus olhos dracônicos se arregalaram, como se uma verdade se revelasse. Na simulação anterior, quando o Céu e a Terra foram religados, Bingyi, o deus do Amarelo, te procurou para obter tua posição no Huai — não compreendera, à época, a utilidade disso. Agora, uma ideia ousada se formava: a posição dos ‘Quatro Grandes Rios’ não era exclusiva; era possível, em teoria, acumular as quatro responsabilidades ao mesmo tempo. Se fosses capaz, poderias ser simultaneamente deus do Huai, Yangtzé, Ji e Amarelo.

No simulacro, comprovaste que, ao obter domínio sobre o Yangtzé, tua afinidade com a água crescia exponencialmente.

Se conquistasse os quatro grandes rios, tua afinidade com a água ultrapassaria todos os limites imagináveis. Um brilho intenso atravessou teus olhos dracônicos. Sentias ter encontrado um caminho de ascensão absoluto, onde teu vínculo com o elemento água atingiria o ápice. E o simulacro prosseguia.

No décimo nono dia, com a permissão de Qixiang, aproximaste-te do Yangtzé como um velho amigo. Concentraste-te em sentir o espírito do grande rio e, valendo-te de tua posição de deus do Huai, estabeleceste uma comunicação ágil e profunda. Durante esse intercâmbio, mais domínio te foi concedido: agora, detinhas dez por cento da autoridade do Yangtzé, e tua afinidade com a água crescia vertiginosamente.

No vigésimo dia, sob o olhar silencioso de Qixiang, convocaste as tribos aquáticas do Yangtzé e te dedicaste a governar o rio. Tua autoridade subiu para vinte por cento e começaste a intuir os mistérios da Água Yang.

No vigésimo primeiro dia, prosseguiste no governo do Yangtzé, quando Yingzhao apareceu de súbito. Sabias bem o motivo de sua visita; imediatamente, pediste a Qixiang que subisse à margem em teu lugar e respondesse que, dali a dois dias, irias ao norte. Qixiang, vendo tua determinação, manteve-se em silêncio, mas cumpriu tua ordem sem questionar.

No vigésimo segundo dia, tua autoridade como deus do Yangtzé atingiu vinte e cinco por cento. Compreendeste os segredos da Água Yang e, ao possuir tanto a Água Yin quanto a Yang, sentiste que alguma antiga amarra em teu sangue começava a se mover, ainda que de forma sutil...

No vigésimo terceiro dia, não tiveste tempo de analisar em detalhe as mudanças em teu corpo. Partiste do Yangtzé, deixando a administração do rio a cargo de Qixiang, que aceitou tua ordem surpreso. Voaste rapidamente rumo ao norte e, ao deixar o Yangtzé, percebeste que todas as tuas capacidades haviam sido amplificadas. Teu corpo de dragão serpenteou pelos céus, avançando a uma velocidade extraordinária.

Logo, chegaste ao norte. Como previsto, os deuses combatiam Kunpeng. Sem hesitar, intervieste para salvar Kunpeng. Os deuses, ao notarem tua presença, ficaram atônitos — especialmente Yinglong e o Corvo Dourado, sem entender por que ajudavas Kunpeng. Não te preocupaste em explicar: enfrentaste-os decididamente, e, graças à tua força superior, logo subjugaste Luwu e Yingzhao.

Para tua surpresa, o Corvo Dourado e Yinglong não te atacaram. Após derrotar Luwu e Yingzhao, partiste levando Kunpeng contigo.

No vigésimo quarto dia, perguntaste a Kunpeng se aceitaria juntar-se a ti. Kunpeng hesitou longamente antes de concordar. Levaste-o de volta ao Yangtzé, pediste-lhe que fosse ao Mar do Leste, enquanto tu permaneceste no Yangtzé para continuar acumulando autoridade.

No vigésimo quinto dia, prosseguiste governando o Yangtzé. Tua autoridade chegou a trinta por cento, tua afinidade com a água aumentou ainda mais e, ao mesmo tempo, tua compreensão da Água Yang e da Madeira Yang evoluiu...

Ao compreender a Água Yang, também a Madeira Yang se fortalecia? Hesitaste por um instante.

A relação entre água e madeira faz sentido, mas, no equilíbrio do yin e yang, não é simples assim. Madeira Yang corresponde a florestas; Água Yin é como a chuva e o orvalho que nutrem essa madeira, por isso, Água Yin gera Madeira Yang. Mas com a Água Yang, é diferente: rios caudalosos também podem nutrir a madeira, mas, frequentemente, destroem as florestas. Portanto, Água Yang e Madeira Yang não deveriam ser compatíveis.

“Creio que minha Madeira Yang tornou-se demasiado poderosa; a Água Yang, recém-dominada, ainda não representa ameaça à madeira, além de haver equilíbrio proporcionado pela Água Yin.” De súbito, percebeste o quão complexo e temerário era buscar a compreensão dos cinco elementos. As relações de geração e destruição entre eles são muito mais intrincadas do que parecem.

Por isso, como teria o Imperador Celestial conseguido dominar completamente os cinco elementos? Não conseguias entender.

O simulacro continuava.

No vigésimo sexto dia, cultivavas poder nas águas do Yangtzé, elevando rapidamente tua afinidade com a água. Expandiste tua influência até o Huai, abrangendo toda a região entre os dois rios, mas não recrutaste novos seres demoníacos, apenas as tribos aquáticas dos dois rios. Esforçaste-te para evitar novos conflitos com humanos e deuses.

No vigésimo sétimo dia, o Corvo Dourado veio visitar-te, questionando os motivos de tua intervenção para salvar Kunpeng. Respondeste-lhe com franqueza: não desejavas que Céu e Terra se reconectassem tão cedo. O Corvo Dourado olhou-te, confuso, mas, sem obter mais explicações, partiu. Seguiste então teu cultivo nas águas do Yangtzé, aprimorando cada vez mais tua afinidade com o elemento.

No vigésimo oitavo dia, tua autoridade sobre o Yangtzé chegou a trinta e cinco por cento, e tua afinidade com a água continuava a crescer rapidamente. À medida que esse vínculo se fortalecia, sentias claramente uma antiga amarra em teu sangue ser reativada. Desta vez, pudeste senti-la com clareza.

Concentrando-te, mergulhaste fundo com a Água Yang e a Água Yin para perceber, nas entranhas do teu sangue, as correntes que ali jaziam...