Capítulo Cento e Dezesseis: Alimentando-se nas Casas do Povo

Dia setenta e cinco. Você sente que é simplesmente impossível compreender o elemento fogo. A ave dourada pousada na árvore de Fuso percebe sua dúvida e lhe explica que todo ser, desde o nascimento, pertence a um dos cinco elementos. Ela diz que pertence ao fogo, enquanto você pertence à água; o fato de já ter compreendido o elemento madeira é, por si só, notável. Acrescenta ainda que, caso alguém realmente conseguisse dominar os cinco elementos, isso equivaleria a escapar do ciclo dos cinco elementos, algo impossível neste mundo, exceto para o próprio Imperador Celestial.

No dia setenta e seis, você continua recusando-se a aceitar essa limitação e insiste em suportar a dor na árvore de Fuso, tentando compreender o elemento fogo.

Será mesmo que todo ser, desde o nascimento, pertence a um dos cinco elementos? O dragão-corno pertence à água, assim como a tartaruga velha; a ave dourada pertence ao fogo, e assim por diante, todos parecem ter apenas um elemento.

Se ele quiser compreender o elemento fogo, seria como desafiar o próprio céu, forçando-se a ir contra sua natureza.

De repente, Ji Zheng percebe quão literal é o título de “espírito de todas as coisas” atribuído à humanidade.

Essas existências mitológicas têm sempre um único atributo, definido desde o nascimento. Os humanos, porém, são diferentes: a maioria nasce com vários atributos, alguns até com todos os cinco elementos; os humanos chamam isso de “Bazi do nascimento”, também conhecido como “quatro pilares do destino”.

Mas, na prática, os humanos apenas possuem esses atributos de maneira potencial. Mesmo que nasçam com os cinco elementos, isso não significa que realmente os dominem.

É como no caso dele: nasceu como uma serpente, pertencente à água, mas isso não quer dizer que já saiba manipular a água. Pertencer à água apenas lhe dá a chance de compreender esse elemento, não a habilidade inata.

O mesmo vale para os humanos.

“Então, será que não posso compreender todos os cinco elementos?”

Ji Zheng fica em silêncio por um instante.

Mas sente, no fundo, que deve ser possível compreender os cinco elementos.

Não consegue, porém, descobrir o segredo. Como alguém cuja natureza ama a água poderia chegar a compreender o elemento fogo?

Pensa nisso por muito tempo, sem encontrar uma resposta.

No fim, só lhe resta voltar ao simulador.

No dia setenta e sete, a ave dourada, vendo sua perseverança diante da dor, sente admiração por você. Depois, decide lhe mostrar como manipula o fogo, na esperança de ajudá-lo.

Você, atento, observa enquanto a ave voa para o alto. Seu corpo começa a emitir um brilho avermelhado, embora dessa vez a luz não seja tão intensa, como se estivesse sendo contida de propósito.

Com o passar do tempo, a luz vermelha ao redor da ave vai se tornando mais intensa, até se transformar em um grande sol. A temperatura ao redor dispara.

Você observa a luz vermelha e entende que se trata do fogo celestial; a manipulação do fogo pela ave consiste em transformar esse poder em luz vermelha. Com esse conhecimento, você mergulha em pensamentos profundos.

A ave percebe sua reflexão, dissipa a luz e o encara. Sob seu olhar, você solta um rugido; imediatamente, correntes de água do Mar do Leste convergem para você, serpenteando ao redor de seu corpo, fazendo sua aura explodir. A temperatura ao redor começa a cair e a água que você manipula dá sinais de se transformar em gelo.

Ao ver isso, a ave fica visivelmente desconcertada. Após um momento, declara que o objetivo era você aprender a manipular o fogo, não aprimorar o domínio da água.

A ave diz que não quer mais lhe ensinar...

No dia setenta e oito, embora afirme não querer ensinar mais, a ave dourada ainda demonstra, todos os dias, diferentes formas de manipular o fogo, para que você aprenda.

No dia oitenta, Yingzhao chega inesperadamente. Você pensa que veio atrás do Kunpeng, mas, surpreendentemente, Yingzhao informa que irá até o Monte Dushuo, no Mar do Leste, para despertar Shen Tu e Yu Lei, para que lidem com Xingyao.

Despertar Shen Tu e Yu Lei?

Esses dois deuses são extremamente eficazes contra espíritos e monstros.

Isso significa que já confirmaram que Xingyao é mesmo desse tipo?

Ji Zheng não esconde sua surpresa.

No simulador, ele libertou Xingyao, e agora até os deuses celestiais estão tendo dificuldades.

Mas faz sentido.

Agora, do lado humano, há muitas imagens sagradas, vários artefatos místicos, além do Kunpeng, de Xingyao, e outros aliados poderosos como Chang Cheng e o Fênix Imperial, todos favoráveis à humanidade.

Diga-se de passagem, o poder humano não é nada desprezível hoje em dia.

Pode-se até dizer que, se o Céu e a Terra não se reconectarem, talvez os deuses do céu não consigam derrotar os humanos.

O simulador continua.

Você sabe que Shen Tu e Yu Lei certamente conseguirão conter Xingyao, mas não comenta nada. Pretende apenas se despedir de Yingzhao, mas, antes de partir, ele inesperadamente pede que você o acompanhe até o Monte Dushuo.

Sem como recusar, você aceita e parte ao lado de Yingzhao.

No caminho, Yingzhao olha para você e diz que o acha muito interessante, pois conseguiu compreender dois elementos ao mesmo tempo, algo que nem mesmo o Dragão Ying conseguiu.

Além disso, revela que sente em você um aroma muito familiar, o que o deixa desconcertado, pois sabe que só conseguiu evoluir seu sangue graças ao elixir da imortalidade.

Após seu silêncio, Yingzhao sugere que, caso tenha interesse, procure por ele no Monte Kunlun após a reconexão do Céu e da Terra, pois estaria disposto a lhe ensinar por um tempo. Você permanece calado.

Por que ele sente como se tivesse se beneficiado de todos?

Ji Zheng sente-se assim, de repente.

Recebeu ensinamentos do Dragão Ying, que lhe deu inspiração para dominar a água e lhe ensinou a manipular esse elemento.

Depois, aos pés do grande pessegueiro no Monte Dushuo, compreendeu o elemento madeira.

Então, a ave dourada lhe ensinou a manipular o fogo.

Agora, Yingzhao também quer lhe ensinar...

Será que, no simulador, ele aprenderá as técnicas de todos, e, ao nascer no mundo real, será invencível?

Ji Zheng pensa que, quando dominar todas essas habilidades e encontrar os originais no mundo real, não sabe se eles ficarão constrangidos.

No dia oitenta e dois, você e Yingzhao chegam ao Monte Dushuo. Você reencontra o pessegueiro e as estátuas de Shen Tu e Yu Lei.

Sob seu olhar atento, Yingzhao entrega uma espécie de pérola, que se transforma em feixes de luz e se funde às duas estátuas.

Logo, ambas se despedaçam e dão lugar a duas figuras divinas: Shen Tu e Yu Lei.

Yingzhao explica a situação, mas ambos hesitam, pois dizem que o Portão dos Espíritos do Monte Dushuo precisa ser sempre vigiado. Eles receberam a ordem de protegê-lo e não podem sair sem permissão do Imperador Celestial.

Yingzhao, porém, argumenta que basta apenas um deles ir, já que Xingyao é apenas um espírito, sem o poder que tinha em vida. Após muita reflexão, Shen Tu e Yu Lei concordam.

Quando estão prestes a partir, Yingzhao de repente se volta para você e diz que, se apenas um deles for, talvez não seja seguro, então sugere que você fique para guardar o Monte Dushuo.

Depois de falar, aponta para o pessegueiro, indicando que você pode usar a árvore para aprimorar seu domínio sobre o elemento madeira...

Ji Zheng: “?”

Ele sabe que Yingzhao só quer ajudá-lo, mas, se for deixado ali, como poderá impedir a reconexão do Céu e da Terra?

Agora, só resta contar com a sorte para que a reconexão não aconteça...