Capítulo Cento e Onze – O Que o Imperador Celestial Está Pensando

Palácio do Dragão do Rio Huai.

Ji Zheng ergueu a cabeça de dragão, ponderando sobre as palavras "Ruxiu". Esta entidade, dentro dos mitos, é muito famosa. Ruxiu, conhecido como o Deus do Metal, Deus do Outono, Deus do Oeste e Deus da Justiça Celestial, possui inúmeros títulos.

Segundo as lendas, Ruxiu era filho do Imperador Branco, Shaohao. Diz-se que em sua orelha esquerda havia uma serpente, e que costumava viajar montado em dois dragões, sendo um dos humanos de maior poder.

Depois que Shaohao foi consagrado como Imperador Branco, Ruxiu tornou-se legitimamente seu deus subordinado.

O que seria um deus subordinado?

De acordo com o entendimento de Ji Zheng, trata-se de um servidor de um deus regente. Por exemplo, o Deus das Águas do Huai também possui seus próprios deuses subordinados. Em geral, o deus regente cuida da administração geral de toda a região, enquanto os deuses subordinados auxiliam em tarefas grandes e pequenas.

Pode-se comparar à relação entre um imperador e seu chanceler.

Assim, Ruxiu era o deus subordinado de Shaohao, encarregado de realizar tarefas grandes e pequenas para ele. Justamente por conta dessas tarefas variadas, Ruxiu acumulou tantos títulos; por exemplo, o título de Deus do Outono vem do fato de ser senhor desta estação, simbolizando a colheita.

Com a força de Ruxiu, não é nada estranho que pudesse suprimir a Forma Distorcida do Monte Changyang, especialmente porque este já havia sido derrotado.

"Ruxiu provavelmente ainda existe; o que está sob o Monte Changyang é apenas uma estela, uma espécie de objeto sobrenatural", avaliou Ji Zheng.

De acordo com a simulação, seu temperamento impetuoso provavelmente o faria destruir à força a estela de Ruxiu. Ele queria ver com seus próprios olhos o que havia dentro do Monte Changyang. Será que conseguiria obter a tal força de vontade para a batalha?

A simulação prosseguia.

...

No vigésimo nono dia, você ergueu a cabeça de dragão e, fitando a estela de Ruxiu à sua frente, hesitou por um momento, depois levantou a cauda e desferiu um golpe contra a pedra. Diante de seu ataque, a estela brilhou em dourado, tentando revidar, mas acabou sendo destruída pelo golpe de sua cauda.

Quando a estela foi despedaçada, o Monte Changyang tremeu violentamente; em sua visão, uma névoa negra pareceu despertar de súbito e começou a girar freneticamente.

No trigésimo dia, um osso branco, semelhante a um crânio, irrompeu do solo. Toda a névoa negra do Monte Changyang se infiltrou no osso, que imediatamente se transformou numa figura humana envolta em névoa negra. Quando essa silhueta se formou, você sentiu uma intensa inquietação em seu coração.

Instintivamente, tentou sair do Monte Changyang, mas logo percebeu que a figura de névoa negra avançava para atacá-lo, repetindo incessantemente: "Que morra o semideus!"

A névoa negra atacou e, com um só golpe, conseguiu feri-lo. Sem tempo para pensar, você invocou ventos e chuvas, controlou os relâmpagos e atacou a névoa negra.

A luta foi longa e intensa; só depois de muito esforço você conseguiu dispersar a névoa, mas percebeu que, sob o Monte Changyang, ainda restavam fios de névoa negra se condensando, como se jamais fossem desaparecer.

Isso o deixou perplexo; não entendia por que a névoa não se dissipava. Sabia, no entanto, que independentemente da existência da Forma Distorcida, ela não tolerava a presença de semideuses e os atacava ao menor sinal. Assim, você decidiu deixar o Monte Changyang.

No trigésimo primeiro dia, após sair do Monte Changyang, você seguiu para oeste e, ao passar por uma montanha, parou para se recuperar dos ferimentos.

...

No trigésimo terceiro dia, seus ferimentos já estavam curados, mas você permaneceu na montanha, relembrando a batalha contra a névoa negra, tentando compreender a força de vontade em combate. Por mais que tentasse, não obteve sucesso.

No trigésimo quarto dia, testemunhou o surgimento de doze luas e de um sol ao leste. Você logo percebeu que as doze luas e uma outra Ave Dourada haviam despertado.

...

No trigésimo sexto dia, enquanto continuava em seu processo de reflexão, de repente viu um incêndio monumental ao leste e percebeu que as duas Aves Douradas estavam em confronto. Como a primeira Ave Dourada nunca o havia traído, você imediatamente correu de volta na maior velocidade possível.

No trigésimo sétimo dia, retornou ao leste e, de longe, já avistava o choque de dois sóis. Sem hesitar, invocou ventos e chuvas, controlou os relâmpagos e lançou um ataque feroz contra a outra Ave Dourada.

A Ave Dourada se alegrou ao vê-lo de volta e uniu forças com você para atacar a outra.

Em pouco tempo, a segunda Ave Dourada foi derrotada e submeteu-se à primeira. A Ave Dourada então perguntou se você havia trazido algum objeto rico em energia espiritual. Você respondeu que não e relatou, em linhas gerais, tudo o que ocorrera no caminho.

Você contou sobre a expectativa do Imperador Branco, Shaohao, de que você partiria para o oeste, a tentativa de interceptação e seu desvio para o noroeste, além do encontro com o Monte Changyang e a estela de Ruxiu.

A Ave Dourada ouviu tudo em silêncio e disse que o importante era ter voltado. Não se surpreendeu que Shaohao tentasse interceptá-la, mas ficou surpresa com o Monte Changyang e a estela de Ruxiu.

A Ave Dourada explicou que entre os humanos também havia seres poderosos, como a Forma Distorcida do Monte Changyang e Ruxiu, o deus do oeste — todos eles grandes guerreiros.

Você então perguntou, curioso, se Ruxiu era humano ou divindade. A Ave Dourada explicou: Ruxiu é humano e também deus...

O quê?

Humano e deus ao mesmo tempo?

Ji Zheng olhava para a simulação, sem compreender.

Ruxiu, em tese, também não era uma divindade celestial, afinal era filho de Shaohao.

Shaohao era um dos Cinco Imperadores da humanidade, sem dúvida um humano.

Que situação era essa, afinal?

Ji Zheng continuou atento à simulação.

...

Você não entendeu o que a Ave Dourada quis dizer, então ela explicou de novo: naqueles tempos, as montanhas e rios desta terra eram dominados por deuses celestiais.

O Imperador Amarelo, líder dos humanos, certa vez ousou desafiar os deuses celestes, querendo tomar para si o domínio das montanhas e rios. Por compaixão, o Imperador Celeste cedeu, permitindo que os humanos tivessem parte da autoridade sobre a terra.

Assim, você finalmente compreendeu: Ruxiu era um deus consagrado pelos próprios humanos, não pelo céu e pela terra.

Mesmo assim, você não entendia por que os deuses celestes não exterminaram a humanidade quando esta ainda era fraca. Perguntou à Ave Dourada, que também não sabia dizer, apenas comentou que os pensamentos do Imperador Celeste eram difíceis de decifrar, e que, no início, o crescimento dos humanos foi possível graças à sua benevolência.

Ao chegar a este ponto, Ji Zheng entendeu ainda menos.

O Imperador Celeste concedeu aos humanos o direito de administrar livremente parte do mundo.

A humanidade só pôde crescer graças à benevolência do Imperador Celeste.

O que será que o Imperador Celeste realmente queria?

O Imperador Celeste Dijun...

Nos mitos, pouco se fala sobre Dijun, exceto sobre suas três esposas e descendentes.

Por isso, Ji Zheng não sabia por que o Imperador Celeste teria tomado tal atitude.

Ajudar os humanos a crescer, ceder espontaneamente o direito de administrar terras quando houve disputa...

Não seria isso o mesmo que fortalecer o inimigo?

"Será que ao compreender o Yin-Yang e os Cinco Elementos, a mente muda completamente?"

Ji Zheng realmente não conseguia entender...

Capítulo cento e onze – O que pensa o Imperador Celeste