Capítulo Cento e Trinta e Nove: Gun

No trigésimo primeiro dia, após derrotar o Dragão Celeste, você retornou ao Rio Yangtzé para cultivar-se, elevando ainda mais o seu domínio sobre as águas. Ao perceber o quanto aprimorar sua afinidade com as águas do Yangtzé impulsionava sua força, você finalmente se entregou de coração ao governo do rio, buscando conquistar o poder do deus das águas do Yangtzé.

No trigésimo terceiro dia, seu poder como deus das águas atingiu quarenta por cento, e você começou a enviar mais criaturas aquáticas para governar as partes superior e média do Yangtzé.

No trigésimo quarto dia, sob sua força absoluta, nada foi capaz de impedir seu avanço, e o governo de todo o Yangtzé foi um sucesso extraordinário.

No trigésimo sexto dia, seu poder chegou a cinquenta por cento, e você obteve o Livro da Chuva da região do Yangtzé. Para sua surpresa, o Livro da Chuva do Yangtzé estava dividido em três volumes, cada um representando um trecho do rio, diferente do único volume do Livro da Chuva do Huai. Três volumes para um rio tão vasto, cruzando grande parte do território; era até mesmo pouco.

“Na simulação, consegui governar o Yangtzé rapidamente porque há muitas criaturas aquáticas no rio. Caso contrário, seria impossível fazê-lo tão depressa”, pensou ele, convencido. De repente, percebeu que ser descendente dos dragões era uma bênção: um talento chamado ‘Mestre das Escamas’ permitia-lhe comandar milhares de seres aquáticos. Sem esse dom, governar o Yangtzé seria uma tarefa árdua.

Ergueu a cabeça dracônica e continuou a observar a simulação.

No trigésimo sétimo dia, você organizou rapidamente os Livros da Chuva e nomeou, por acaso, seu subordinado Qixiang como deus assistente do Yangtzé, elevando sua autoridade para sessenta por cento. Sua afinidade com as águas continuou a crescer junto com seu poder, e você sentiu a força se tornar cada vez mais intensa.

No trigésimo oitavo dia, após entregar o Yangtzé a Qixiang, você partiu do rio, sem destino definido. No caminho, encontrou o Corvo Dourado, com quem conversou por um tempo. O Corvo Dourado perguntou para onde você ia; após pensar, respondeu que pretendia ir ao Ji, convidando-o para acompanhar, convite que foi prontamente aceito.

No trigésimo nono dia, você e o Corvo Dourado chegaram próximos ao Ji. Ao ver o rio, você ficou surpreso com o tamanho diminuto, menor até que o Huai. Isso o fez duvidar se o Ji realmente poderia fortalecer suas habilidades, pois originalmente buscava adquirir o domínio sobre o Ji para se aprimorar ainda mais. Mas, ao observar o pequeno rio, questionou sua capacidade, e o Corvo Dourado, percebendo sua hesitação, indagou-lhe, mas você não respondeu, apenas fixou o olhar no Ji.

No quadragésimo dia, após muita hesitação, decidiu explorar o Ji. Antes de entrar no rio, notou nas proximidades um templo com a inscrição “Templo de Jidu”. Curioso sobre quem era ali cultuado, se seria o deus das águas do Ji, investigou e ouviu dos humanos que ali entravam que o deus venerado era Gun.

Gun...

Imediatamente, vieram-lhe à mente quatro palavras: Gun e Yu governando as águas.

Gun não era uma figura obscura: segundo a lenda, ele viveu na época de Yao, um dos cinco imperadores, e era pai do famoso Yu. Diz-se que, durante sua vida, terríveis inundações assolavam o mundo, ameaçando a humanidade. A tribo de Gun era célebre pela arte de controlar as águas, e Gun, por sua reputação, foi chamado por Yao para enfrentar as enchentes. Sua estratégia era bloquear, construindo represas para conter a fúria das águas. Porém, após nove anos, o método revelou-se insuficiente, e as enchentes acabaram por inundar vastas regiões. Gun perdeu a vida, morto por Shun, o novo líder dos homens.

Após a morte de Gun, seu filho Yu assumiu a missão, aprendendo com a derrota do pai. Yu acreditava que desviar era melhor que bloquear, e assim começou sua jornada para domar as águas.

“Gun... inundações...”

“Se eu seguir a linha do tempo, essa calamidade deve ter ocorrido depois que Gonggong derrubou a Montanha Buzhou”, refletiu ele.

Ainda assim, achou estranho que o templo do Ji cultuasse Gun, um derrotado.

“Espere, Templo de Jidu...”

De repente, lembrou-se do motivo. Havia ouvido que, após seu fracasso, Gun, tomado pela culpa, lutou com todas as forças para proteger ao menos a região onde estava, salvando-a da destruição pelas águas. Esse lugar seria justamente onde está o Templo de Jidu, que cultua Gun por gratidão e memória.

“Agora entendo.”

“Se eu entrar no Ji, será possível encontrar Gun por lá?”

Pensou por um instante, mas concluiu que era improvável. Continuou a observar a simulação.

No quadragésimo primeiro dia, você entrou no Ji; o Corvo Dourado, vendo-o, partiu. No interior do Ji, nada de anormal foi encontrado, o que despertou sua curiosidade. Afinal, sendo um dos “Quatro Rios”, seria estranho que não tivesse um deus das águas. Percebeu, com atenção, que realmente não havia tal divindade, mas, desconfiado, usou o talento ‘Mestre das Escamas’ para convocar todas as criaturas aquáticas do Ji e interrogá-las. Descobriu que nenhuma delas sabia de algum deus das águas ali.

No quadragésimo segundo dia, confirmou que o Ji não possuía divindade aquática e, satisfeito, decidiu conquistar o rio, imaginando tornar os Quatro Rios parte de seu domínio. Concentrando-se, buscou sentir o Ji...

No quadragésimo terceiro dia, ainda tentava conectar-se ao rio, mas, surpreendentemente, mesmo com sua afinidade com a água, o Ji não respondeu em absoluto.

Como isso seria possível?

Com sua afinidade, em qualquer lugar com água, sempre sentia uma ressonância. Por isso, na simulação, o Yangtzé se conectou tão rapidamente a ele. Por que o Ji era diferente?

De repente, sentiu que talvez o Ji não fosse um rio comum...

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